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问:怎样的环境、空间较适合初学者用功?
帕奥禅师答:佛陀在经中指出森林、树下或空地是适合禅修的环境。虽然大家现在既不是处在森林里,也不是在树下,而且有许多禅修者挤在一起,但是如果大家能够不在意其他人的存在,将所有的杂务抛在一边,一心只注意自己禅修的目标,那么,这里对大家而言就像是空地一般。更何况大众共修能够帮助你激发精进心,使你的禅修进步得更快。
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帕奥禅师
帕奥禅师初学环境空间
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/10345194239.html
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混乱,那么,我们就应该在今后的生活中努力树立一颗平常心、无我心、精进心、平等心、慈悲心,勇敢面对眼前的困境,以正确的心态处理生活中的各种顺缘与逆缘。 1、以“平常心”冷静面对境遇变迁。 正如一...“精进心”积极应对眼前的挑战。 生死是人生的必然阶段,佛教讲缘起法的目的就是要告诉我们,人类社会没有永恒,有生必有灭、有老必有死。人生在世,唯一可做的就是,把握自己短暂的生命,以科学的精神、好学的...
觉醒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404771686.html
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不起诸乱觉……” “于佛无价宝,正念系心住。随汝变形色,我心不倾动;觉汝为幻化,便可从此灭!”,(《杂阿含经》卷39)
正念反映了定力,定力的建立与培植必然是跟精进心、慈悲、般若智紧密结合一起...
法雅
|佛|魔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2319532510.html
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若失本心,即当忏悔,忏悔之法,是为清凉。 ——《金刚三昧经》
什么叫“本心”呢?禅宗讲的真如本性;教下讲的菩提心;《起信论》里面所讲的直心、深心、大悲心;《观经》里面所说的至诚心、深心、回向发愿心;儒家所讲的诚意、正心,这都是本心。大乘佛法讲的四弘誓愿;六度之心——布施心、持戒心、忍辱心、精进心、禅定心、般若心,这是大乘菩萨的本心;净土宗里面,《...
净空法师
|忏悔|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0826314128.html
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不能终一卷。自己也未尝想是这样做,无奈那精进心发不起,散乱心收不住。有人问起,也只好叹“俗缘累我”,只好说“期诸异日”。这些话头,实在是自欺欺人。说起来,我真异常惭愧,所以要和诸大居士一加忏悔。
复次,我要和诸大居士忏悔的,就是知行背驰的经过。自从我挂了学佛的牌子以後,一般亲友,常常问讯,使我常常遇着上述的困难,虽然一时被我敷衍过去,但是良心上终不自安。经了几次的重大刺激,於是我的精进心发起...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15584486256.html
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家人定长幼次序之规定。
结夏安居诚乃佛陀慈悲制定之助道方便。每年的结夏受筹,提醒修行人不忘出家修行的本愿;时光易度,道业难成。逝者如斯,如少水鱼,当提起大精进心,大生死心,勤求出道。因此对精进的行者...
佚名
|莲开净寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1015234211.html
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执著的心,时时刻刻在分别人我是非、对错好坏,我们今天念佛打七是变贪著心为布施心,放逸心为精进心,嗔恨心为慈悲心,每天不断反省自我,这就是‘打七’。”
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【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0842307229.html
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声音作了最后的总结。 他说,七天的暑假学修活动虽然是结束了,但在这七天里每位员所经历、学习、认知佛法的过程,会留在各位的心灵深处,永远不会消失。诚信法师语重心长地要求大家要有“感恩心,欢喜心、精进心、...
【佚名】
|学修|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08584713324.html
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基础。有什么样的心,就会有什么样的行为语言,进而形成什么样的世界。佛弟子端心正意,一心正念。以戒定慧三学调伏自心,以出离心解脱烦恼,以菩提心自利利他,以六度心和四无量心广度众生。日用平常保持精进心、...
郑振煌
|六和敬|佛教|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/09192028074.html
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能培养长期的精进心。现代社会越来越多人道德人心迷失低落,急需拯救。故特别举办抄经修持,培养个人内涵修养,舒缓各种压力,实践身口意清净殊胜法门,直接受益,提升品德,来增进心地工夫,期能改善社会风气,净化...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺迎国庆修持活动—抄经篇|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/23203130166.html